在前面有提到,新莊老街是新莊早期開發的地區,由於過去新莊是北台灣重要的進出口港埠,來自中國大陸、日本的商船可以航行到新莊,因此屬於台灣早期發展聚點之一,所以許多先民的信仰也跟著傳入,使得老街保存下的二、三級古蹟廟宇也非常多,形成多樣化的特殊文化。
至於廟宇的部份,有三山國王廟、慈祐宮、關帝廟、文昌祠、大眾廟、保元宮、福德祠、潮江寺.....等,以下就針對這些廟宇進行簡單介紹,武聖廟(即關帝廟)和慈佑宮這兩個較易遇見的廟宇,則留到下兩個頁面。
至於廟宇的部份,有三山國王廟、慈祐宮、關帝廟、文昌祠、大眾廟、保元宮、福德祠、潮江寺.....等,以下就針對這些廟宇進行簡單介紹,武聖廟(即關帝廟)和慈佑宮這兩個較易遇見的廟宇,則留到下兩個頁面。
1.廣福宮,三山國王廟
2.文昌祠
3.潮江寺、福德祠
清朝時期,這棟房子是碼頭工人休息的寮房。漳泉械鬥之後,新莊人為防範板橋的漳州人,於是在樓上設立瞭望台,以做警戒之用。日治時期,才將這棟樓房改為「潮江寺」,做為寺廟,使用迄今。
潮江寺,是一棟二層建築,融合了閩南、新巴洛克與日式風格的建築和裝飾,屋頂有西式的女兒牆,二樓突出的短陽台則有仿維多利亞式的泥塑欄桿。上層牌樓題「潮江寺」,下層門額「福德祠」。一樓和二樓之間以狹隘陡峭只能一人行走的木造手扶梯相連,建築物本身並不大,內部略顯狹窄。一樓門上有「德在人修、福由天降」題字;二樓門上有「潮音振耳、江水澄心」題字。 |
4.地藏庵,大眾廟
新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿,是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」,而且都是以武將的樣貌造像,或者以木牌、石碑、神主代表。然而新莊的文武大眾爺不僅塑有神像,像貌、服飾亦為一文一武。
新莊人的信仰中,文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王,並具有裁斷陰陽兩界恩仇,賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中,「文武大眾爺」被賦予如城隍爺般陰間司法神的神格。另外,相傳新莊地藏庵配祀的董大爺,專司賭咒、發誓。也由於文武大眾爺、董大爺有司法的職能,故早期,許多新莊地區信徒,如遇爭執無法決斷時,常到此詛咒發誓,以示己之清白。若受到委屈,也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺,希望神明能為其主持公道。 另外,新莊地藏庵也是民眾祈福消災、超渡祖先或冤親債主的有名廟宇,廟中配有專門的法師,會帶領有需要的信徒,在地藏王菩薩、文武大眾爺殿前作法事、科儀,頗得民眾好評。 |